Каракалпакстан

Почему музей Савицкого называют «Лувром в пустыне»?

Месторасположение – в центре Кызылкумской пустыни, в отдалении от туристических маршрутов – делает музей настоящей культурной сенсацией. Многие зарубежные издания, включая The Guardian, The New York Times и Le Monde, называют его одним из самых удивительных музеев мира.

🔹 Русский авангард
Музей хранит более 20 000 произведений живописи, графики и скульптуры, включая работы художников начала XX века, которые были запрещены или игнорировались в СССР. Это делает музей Савицкого одним из крупнейших центров авангарда за пределами России.

🔹 Национальное искусство Узбекистана
Большое внимание уделено искусству и культуре народов Центральной Азии: изделиям из текстиля, ковроткачеству, керамике, ювелирным украшениям, традиционной одежде и инструментам.

🔹 Археология и этнография Каракалпакстана
Отдельная экспозиция посвящена истории региона: артефакты из древних городов Хорезма, предметы быта и культа, найденные во время экспедиций под руководством самого Савицкого.
 

По мнению исследователей, Акчакуль образовался в результате гидрологических изменений древнего русла Амударьи. Название озера с каракалпакского языка переводится как «денежное озеро» («акча» — деньги, «куль» — озеро), и связано с древней легендой о кладе времен Чингисхана. Согласно преданию, армия великого завоевателя утопила здесь золото и ценности, поэтому купание в озере Акчакуль до сих пор считается символом удачи и достатка.

Первые подробные сведения об этом лечебном озере Узбекистана были зафиксированы в XX веке в ходе географических и исторических экспедиций по южному Приаралью. В последние десятилетия Акчакуль активно развивается как объект пляжного, культурного и лечебного туризма Каракалпакстана.

Озеро отличается географической замкнутостью и почти идеальной формой. Его окружают холмы и степи, создавая неповторимый ландшафт для отдыха в Узбекистане. Вода слабоминерализованная, благоприятно влияет на кожу и суставы, а береговая линия богата целебными илами и глиной, ранее использовавшимися при строительстве древних крепостей Хорезма.

Отдых на озере Акчакуль популярен как летом, так и зимой. Летом здесь работают пляжи Каракалпакстана, водные виды спорта, юртлагерь, кафе и сцена для национальных шоу. Зимой — возможна рыбалка на льду (толщина льда до 40 см). Вся зона разделена на сектора: размещение, досуг, наблюдение за птицами и туризм для всей семьи. Особую ценность представляет орнитологическая зона с возможностью наблюдения за фламинго и другими редкими птицами.

Планируется строительство пятизвёздочного отеля и этнографического комплекса на озере Акчакуль, что привлечёт ещё больше туристов в регион. Вдоль центральной улицы располагаются зоны отдыха, кафе и площадки для культурных мероприятий в Каракалпакстане.

Согласно местным рассказам, озеро Акчакуль имеет скрытую связь с оборонительными структурами Хорезма, охраняя покой древней земли. Это место, где природа и история Узбекистана встречаются, создавая уникальное пространство для экотуризма, культурного отдыха и исследований.

В культуре Топрак-калы прослеживаются связи с Кушанским царством, а также элементы индуизма, буддизма, зороастризма и древнегреческих религиозных традиций. Здесь была обнаружена древняя хорезмийская письменность, представляющая ценность для историков и лингвистов.

С 1937 по 1991 год здесь работала Хорезмская археолого-этнографическая экспедиция под руководством С. П. Толстова. В ходе раскопок в 1945–1950 гг. были открыты остатки Большого Хорезмского дворца — монументального комплекса с более чем 150 залами, украшенными живописью и скульптурой, сравнимой по уровню с фресками Аджанты. Живопись и скульптуры были найдены как во дворце, так и в обычных домах, что говорит о высоком уровне художественной культуры в древнем Хорезме.

Тронный зал служил центром торжественных церемоний. В храме Анахиты находились 16 барельефных панно с танцующими мужчинами и женщинами. В зале воинов изображены цари Хорезма, стоящие на вершинах гор с рогами барана — образ, связанный с новогодними ритуалами зороастризма. Есть и другие залы: Олений зал, зал царей, зал побед — каждый из которых украшен тематической живописью, отражающей мифологию и власть того времени.

Особую ценность представляют находки из дворцового архива: документы на коже, дощечках и палках, описания имущества, списки рабов и свободных жителей, написанные на раннем хорезмийском курсиве черными чернилами. Эти находки подтверждают высокий уровень административной организации государства.

В начале IV века стены города были перестроены, и дворец стал цитаделью Хорезма. К V веку Топрак-кала временно превращается в поселение для простого народа, а затем была заброшена. Сегодня это одна из главных историко-культурных достопримечательностей Узбекистана, которую посещают археологи, туристы и паломники древней истории.

Кызыл-Кала, несмотря на сравнительно небольшие размеры, рассматривается как прототип гофрированных крепостных сооружений периода Афригидов, и является важной архитектурной находкой для понимания фортификационного и религиозного зодчества Хорезма.

Существует легенда, согласно которой Кызыл-Калу и Топрак-Калу соединяет древний подземный ход. Хотя это пока не подтверждено археологически, сама идея подчёркивает тесную связь между этими двумя фортификационными памятниками. Кызыл-Кала просуществовала вплоть до монгольского нашествия во времена Чингисхана, и входила в систему оборонительных укреплений государства Хорезмшахов.

Сегодня Кызыл-Кала — это туристическая достопримечательность Каракалпакстана, привлекающая археологов, историков и путешественников, интересующихся культурным наследием Узбекистана. Она как бы сторожит покой жемчужины Хорезма — Топрак-Калы, напоминая о величии и уязвимости древних цивилизаций.

Впервые Аяз-Кала в Каракалпакстане была изучена в 1939–1940 годах в рамках Хорезмской археологической экспедиции под руководством С. П. Толстова. В ходе работ было обнаружено, что этот комплекс состоит из нескольких отдельных крепостей и цитаделей, каждая из которых играла определённую роль в системе оборонительных укреплений древнего Хорезма.

Особое внимание привлекают три ключевых объекта:

1. Аяз-Кала-3 — самая впечатляющая из крепостей, окружённая массивными стенами, с оборонительными башнями, лабиринтами и остатками дворцового комплекса. Её архитектура говорит о высоком уровне фортификационного зодчества периода Кушанского царства.

2. Аяз-Кала-2, расположенная к северо-западу, была построена в кушанский период и позже достраивалась в V–VII веках н. э., что делает её ценным примером архитектурной преемственности в Хорезме.

3. Аяз-Кала-1 — древнейшая из трёх, расположенная на возвышенности рядом с озером Аязколь. Хорошо сохранившаяся крепость, предназначенная для защиты границ Кушанского государства. Здесь были найдены артефакты военного назначения: железные кинжалы, ножи, наконечники стрел и копий, а также бронзовые и золотые изделия.

Аяз-Кала в Узбекистане находится в окружении пустыни Кызылкум, тянущейся до Аральского моря. Все крепости региона, включая Аяз-Калу, возводились из сырцового кирпича и строились на возвышенностях для обзора и обороны от кочевых племён. Рядом проходили древние оросительные каналы, берущие начало в Амударье, что позволяло вести оседлую жизнь даже в условиях полупустыни.

По мнению историков, Аяз-Кала и другие цитадели Хорезма охраняли регион от племён массагетов, которых греки и персы называли скифами. Самые ранние укрепления в этом районе датируются IV веком до н. э., что подтверждает его значение как одного из древнейших центров государственности Средней Азии.

Сегодня Аяз-Кала входит в перечень объектов, рекомендуемых к посещению в рамках историко-культурного туризма в Узбекистане. Это не только памятник архитектуры, но и символ древнего Каракалпакстана, стоящий на страже памяти о славных страницах Хорезмской цивилизации.